Artist | 藝術家
 
Cang Xin | 蒼 鑫    
b. 1967 -   Chinese  
 
 
biography | 簡歷
works | 作品欣賞
 
 
 

  蒼鑫是從上世紀九○年代初開始從事行為藝術的藝術家,他參與了那個時期最重要的作品「北京妙峰山」的行為藝術 《為無名山增高一尺》(1995 )的製作。這種把身體做為風景一部分的概念,使得作品已經成為中國行為藝術史中的里程碑。然而;最早讓我們記住蒼鑫藝術的視覺特徵是題為 《交流》 的“ 舔 ”。被舔的物品 從書、杯子、圖章、畫冊、手機、紙幣到長城、故宮和挪威奧斯陸的地面無所不包,藉由“舔”這個儀式性的動作揭示東方萬物有靈的觀念,進行神秘深化的“接觸”與“交流”。繼“舔”之後又發展出與 廚師、大學教師、員警、精神病人、京劇演員等社會各階層人士進行衣服互換,呈現靈魂的社會性面向的 《身份互換》 系列。

  從2004年開始,蒼鑫便一直關注另一計劃性創作-以 薩滿教為基礎的北方遊牧民族的各種神秘主義宗教,例如:古代的匈奴、鮮卑、女真、回紇到滿、蒙等狩獵民族和遊牧民族的宗教:景教、祆教、阿拉伯宗教中的蘇菲派等,皆以原始的、基礎的人類幼年時期所呈現最本初的人類心智狀態。另外,蒼鑫還以中國上古時期的地理巫術文本《山海經》為參考轉化出一些個人化對生命最原始的景觀。

  基於五種構成世界的自然元素:金、木、水、火、土,為追根思考方向,並以在東方文明發展過程中佔有非常重要作用、取自於自然又回歸於自然界的“木”為重點,創作了“奇花異草系列”;此系列原為“蒼鑫神話”中“薩滿”場景中一個環節,但單獨呈現時,表達了“生命”與“非生命”之間並無界線區分的思想,它們之間是可以互相轉化的,一切都有存在意義,都是精神意識裡尊崇的存在。蒼鑫假設生命存在為前提,推理出一個“既成事實”;認為藝術家猶如巫師一般,是一個被附體的媒介,為了傳達某種更高智慧能量而生,是一個創作者亦為被創造者。

  蒼鑫為“奇花異草系列”中的每一形象皆賦予其生存意義:猶如蒼鑫人像之變形體,象徵藝術家本身的現實形象;嬰孩為寓意形象;動植物則為轉世形象。三點一線,架構起蒼鑫所開創的神話世界。

 

 
 
works | 作品欣賞
 
奇花異草 No.001
原木
66x62x195cm 2007
奇花異草 No.1001
原木
75x36x173cm 2007
奇花異草 No.1002
原木
75x37x176cm 2007
奇花異草 No.2037
原木
150x62x235cm 2007
奇花異草 No.2007
原木
120x32x192cm 2007
 
 
奇花異草 No.2009
原木
80x80x203cm 2007
奇花異草 No.2016
原木
101x43x164cm 2007
奇花異草 No.2024
原木
198x97x220cm 2007
奇花異草系列 No.3005 原木
60x55x163cm 2007
 
Go To | 回頁首
 
回首頁 聯絡我們